Monday, October 23Media Muslim

Tsaqofah Islam

Terbaru, Tsaqofah Islam
Soal: Bolehkah Khilafah menjadi negara yang menganut mazhab tertentu atau mengadopsi hukum Islam di tengah-tengah masyarakat berdasarkan mazhab tertentu? Jawab:Jawabannya, tentu tidak boleh. Mengapa? Pertama, karena Khilafah adalah negara bagi umat Islam di seluruh dunia, yang bisa menjadi wadah bagi mereka, dengan perbedaan latar belakang paham keagamaan dan politiknya. Karena itu, secara syar‘i, Khilafah didefinisikan sebagai kepemimpinan umum bagi seluruh kaum Muslim di dunia dalam rangka menerapkan Islam di dalam negeri dan mengemban Islam ke seluruh dunia. Fjallraven Kanken NO.2 UK Khilafah juga akan menjadi pemersatu umat Islam dalam satu wadah. Dengan begitu, umat ini akan menjadi satu umat, satu negara, dan satu kepemimpinan. Dalam hal ini, Umar bin al-Khatthab pernah menyatakan:
Terbaru, Tsaqofah Islam
Nabi saw. tidak hanya berdakwah dan mengemban risalah, tetapi juga mendirikan negara. Bahkan beliau dinobatkan menjadi kepala Negara Islam pertama. Apa buktinya? Pertama: Nas-nas al-Quran yang memerin-tahkan Nabi saw. untuk memerintah berdasarkan hukum yang diturunkan oleh Allah SWT (Lihat: QS al-Maidah [5]: 48; QS al-Maidah [5]: 49). Allah SWT memerintah Nabi saw. dengan tegas: Fahkum (putuskanlah/ perintahlah) dan Wa anihkum (Hendaknya kamu memutuskan/memerintah). Ini adalah titah kepada Rasul saw. agar memerintah, atau menjalankan pemerinta-han, berdasarkan apa yang Allah SWT turunkan kepada beliau. Perintah ini sekaligus membuktikan bahwa tugas Nabi Muhammad saw. bukan hanya tugas berdakwah dan mengemban risalah, tetapi juga tugas memerintah, atau menjalankan pemerintahan. Dengan kata...
Pelaksanaan Pendidikan Sekolah Di Masa Kejayaan Islam

Pelaksanaan Pendidikan Sekolah Di Masa Kejayaan Islam

Terbaru, Tsaqofah Islam
ilustrasi | image: satumedia.net MUSTANIR.COM -- Pelaksanaan pendidikan di sekolah di masa kejayaan Islam, berdasarkan sirah Rasul hingga masa tarikh Daulah Khilafah, dapat dideskripsikan sebagai berikut: 1.Kurikulum pendidikan didasarkan pada Aqidah Islam. Shaun Dion Hamilton Jersey 2.Mata pelajaran dan metodologi pendidikan untuk menyampaikan pelajaran seluruhnya disusun sejalan dengan asas Aqidah Islam. 3.Tujuan penyelenggaraan pendidikannya merupakan penjabaran dari tujuan pendidikan Islam yang disesuaikan dengan tingkatan pendidikannya. Charlotte Bobcats 4.Sejalan dengan tujuan pendidikannya, waktu belajar untuk ilmu-ilmu Islam (tsaqofah Islamiyyah) diberikan setiap minggu dengan proporsi yang disesuaikan dengan waktu pelajaran ilmu-ilmu kehidupan (iptek dan keterampilan). Footwea...
Siapakah Ulil Amri Yang Wajib Ditaati?

Siapakah Ulil Amri Yang Wajib Ditaati?

Dakwah, Terbaru, Tsaqofah Islam
ilustrasi | image: nu.or.id MUSTANIR.COM -- Ustadz Mujahid Yuhibbu Roihanain mengatakan, "Baru saja mendengar jawaban seorang Ustadz ‘Sunnah’ bermarga Basalamah yang lagi kondang, tentang solusi Myanmar/Rohingnya. Jawabannya aneh, jika tidak bisa dibilang lucu; berdoá saja. Tidak perlu ke sana. Tidak boleh jihad. Sampai ada izin ulil amri (Jokowi)." (Mujahid Yuhibbu Roihanain, intiruh.blogspot.co.id/2017/09) Lalu bagaimana penjelasan mengenai ulil amri sendiri? Siapa sebenarnya ulil amri yang keputusannya layak ditaati? Dalam hal apa ulil amri wajib ditaati? Dalam hal apa pula ulil amri tidak boleh ditaati? Secara harfiah, frasa ulil amri (uli al-amr) dan wali al-amr mempunyai konotasi yang sama, yaitu al-hakim (penguasa). Jika wali adalah bentuk mufrad (tunggal) maka uli adalah j
BAGAIMANA NEGARA KHILAFAH MENGAJARKAN SEJARAH?

BAGAIMANA NEGARA KHILAFAH MENGAJARKAN SEJARAH?

Terbaru, Tsaqofah Islam
 ilustrasi | image: muslimdaily.net Oleh: KH Hafidz Abdurrahman Sejarah [tarikh] adalah pengetahuan yang termasuk katagori tsaqafah, dan sangat dipengaruhi oleh akidah dan pandangan hidup tertentu. Pengetahuan sejarah juga merupakan informasi politik yang sangat penting, baik sejarah tentang umat Islam maupun umat lain. Karena sejarah ini terkait dengan tsaqafah, sebagaimana hadits dan sirah, maka ada dua point yang harus diperhatikan. Pertama, sumber dan jalur informasi [sanad]. Kedua, redaksi dan muatan informasi yang disampaikan [matan]. Para sejarawan Muslim, di masa awal, telah menempuh metode yang sama, sebagaimana ahli hadits dan sirah dalam penulisan sejarah. Mula-mula dituturkan secara lisan, kemudian diriwayatkan oleh generasi pertama yang menjadi saksi dan terlibat dal
Negara Islam: Fakta Normatif Dan Empiris

Negara Islam: Fakta Normatif Dan Empiris

Terbaru, Tsaqofah Islam
image: topnop.ir Oleh: Hafidz Abdurrahman Ada sebagian intelektual yang menyatakan, bahwa Alquran dan Sunnah tidak pernah mewajibkan untuk mendirikan Negara Islam. Bahkan, ada yang menyatakan, bahwa Alquran dan Sunnah juga tidak pernah menyebut Negara Islam. adidas scarpe bianche Pernyataan seperti ini bisa terjadi karena dua kemungkinan. Pertama, karena merasa tertuduh, terutama ketika Negara Islam telah menjadi monster yang menakutkan, sehingga takut. . Kedua, karena tidak tahu atau tidak menemukan, bahwa Negara Islam tersebut memang ada di dalam Alquran dan Sunnah. Nike Air Max 90 Heren Tentu, baik karena kemungkinan yang pertama maupun kedua, sama-sama tidak mewakili Islam. adidas superstar 2 donna Bahkan, pandangan yang muncul dari keduanya sama-sama tidak mempunyai nilai apapun dala...
Toleransi Di Dalam Penerapan Islam

Toleransi Di Dalam Penerapan Islam

Terbaru, Tsaqofah Islam
ilustrasi | foto: myanmartours.us   Oleh: M Yusuf Elfaruqi, Pimpinan Lembaga Studi Bahasa Arab Daarul Lughah Jogja Islamopobhia atau apa yang disebut dengan anti Islam, telah banyak menyebabkan tersebarnya kebohongan dan kerancuan pemahaman di tengah masyarakat. Sehingga masyarakat awam banyak salah paham dan tidak bisa membedakan mana haq dan mana hoax. Apalagi di era kemajuan teknologi informasi seperti hari ini. Banyak sekali beredar opini-opini hoax yang sengaja disebarkan untuk menghantam perjuangan menegakkan Dienul Islam. Mereka sengaja menebar fitnah dengan menyebar opini negative terhadap Islam dan para pejuangnya. Mulai dari mengaburkan pemahaman Islam yang lurus. Misalnya dengan membelokkan atau mempersempit makna rahmatan lil 'alamin. Yang mereka harapkan, ...
Benarkah Dua Ayat Terakhir Surat At-Taubah Tidak Mutawatir?

Benarkah Dua Ayat Terakhir Surat At-Taubah Tidak Mutawatir?

Mukjizat Al-Quran, Terbaru, Tsaqofah Islam
ilustrasi | image: http://syahirul.com Mustanir.com -- Ada yang bilang, dua ayat terakhir surat at-Taubah tidak mutawatir, karena hanya diriwayatkan secara sendirian oleh Abu Khuzaimah al-Anshari radliyallahu ‘anhu (ada yg bilang Khuzaimah). NIKE AIR ZOOM VOMERO 12 Anggapan salah ini muncul karena sebagian kecil orang tidak memahami apa yg sebenarnya dikumpulkan oleh tim Zaid bin Tsabit radliyallahu ‘anhu pada masa pemerintahan Abu Bakar radliyallahu ‘anhu. Mereka menyangka bahwa Zaid dan timnya ditugaskan untuk mengumpulkan dan menuliskan ayat-ayat yang dihafal oleh para shahabat yang datang menyetor kepada mereka. Ini dilakukan dalam rangka menyusun sebuah mushhaf yg lengkap. Itu keliru. Auburn Tigers Yang benar adalah, wallahu a’lam: Zaid dan tim diperintahkan untuk mengumpulkan dok
Terbaru, Tsaqofah Islam
Banyak pihak mempertanyakan kedudukan Piagam Madinah, apakah merupakan konstitusi negara atau bukan? Jika merupakan konstitusi, mampukah piagam tersebut menyelesaikan seluruh persoalan yang dihadapi oleh rakyat yang hidup di bawah Negara Islam pertama tersebut?   Jawab: Dalam Al-Watsâ’iq as-Siyâsiyyah li al-’Ahdi an-Nabawi wa al-Khilâfah ar-Rasyîdah (Dokumen Politik era Nabi dan Khilafah Rasyidah) yang ditulis oleh Muhammad Hamidullah, piagam tersebut jelas-jelas beliau nyatakan sebagai konstitusi negara.1 Hal yang sama juga dinyatakan oleh Dr. Said Ramadhan al-Buthi dalam Fiqh as-Sîrah.2 Hanya saja, apakah ini klaim, atau memang kenyataannya demikian, maka fakta piagam tersebut harus dilihat dengan seksama. Dalam karya Hamidullah, dokumen tersebut berisi 47 poin. Al-B
Terbaru, Tsaqofah Islam
Politik transaksional lahir dari sistem Demokrasi, dimana kedaulatan berada di tangan rakyat. Kedaulatan adalah kekuatan tertinggi, yang menentukan benar dan salah, juga sah dan tidak. Sementara itu, ketika benar dan salah, sah dan tidaknya diserahkan kepada rakyat, bukan hukum syara’, dampak yang paling serius adalah tidak adanya patokan yang baku. Karena itu, salah dan benar, sah dan tidak itu bisa berubah. Semuanya ditentukan oleh kepentingan. Di sinilah pangkah lahirnya transaksi-transaksi politik. Akhirnya, tidak ada teman yang abadi dalam politik. Yang adalah kepentingan yang abadi. Politik transaksional itu bisa terjadi antara parpol dengan parpol, antara kelompok civil society dengan parpol, dan begitu seterusnya. Di sistem Demokrasi, yang menempatkan kekuasaan di tangan rak